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  • 憨山大师禅净双修思想初识

    和优势所决定的。“海纳百川,有容乃大”,净土法门在其修行、参禅、念佛等方面能融汇、包涵禅宗的有益部分,达到禅净双修的高度。所谓“圆收”就是融合、交汇、互补,以净修禅事,以禅修净事。在吸收、融合过程中,...

    伍常安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051658843.html
  • 在构建和谐社会中推进和谐宗教的建设

    思想资源。如佛教主张“六和敬”——身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。佛教称出家人为和尚,就是“以和为尚”的意思,有容乃大方高僧,不尽恒沙是佛陀。在2006年的世界佛教论坛上,...

    胡绍皆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152159467.html
  • 略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵

    忍并不是表示自己的无能和怯弱,而是表示一个人高尚的慈悲仁爱之心和大无畏精神,即能宽容他人的过失.能容纳各种不同见解,能为利济他人而忍受痛苦甚至牺牲自我。中国人颂扬“海纳百川,有容乃大&...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314565708.html
  • 老干新枝

    这样,才能海纳百川有容乃大,形成今天如此博大精深的佛法体系,因此我们更应发扬这一优良传统。作者认为南传、藏传佛教的禅观思想与禅修方法的传入,能刺激汉传佛教的发展,引起教内对禅观的重视与弘扬,通过交流比...

    传明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414469681.html
  • 中国的北传佛教寺院

    互相包容,才使得佛教在历史洪流的冲击下依然保持着旺盛的生命力。海纳百川,有容乃大。文化的融合虽然会使彼此失去一些原有的因素,但同时也消除了彼此之间的对抗性,并给予文化强大的生命力和更深厚的内涵。只有如此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574770092.html
  • “弥勒文化”与“台海两岸”

    、“因果”、“清净”、“济世”……。“修忍辱”,心平气和。真正做到:“无欲则刚”,“有容乃大”。所以,佛教是:讲究“和平”的,讲究“和谐”的,讲究“和平发展”的。它是讲究“无缘大慈”、“同体大悲”的正...

    郭俊次

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403571659.html
  • 李木源:和谐,因多样而美丽

    会使事物衰败,使世界失去生气。这也就是说,“和"是目的;但“和"的前提是“不同",是多样性的存在;“和"是包容了“不同"的“和",而不是排斥或者扼杀“不同"的“和"。“海纳百川,有容乃大",中华文明...

    李木源 ( 新加坡佛教居士林林长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471873325.html
  • 禅宗思想的现代传播

    ,又播出了11-20集,分别是:  《苦乐之门》,《忍辱法门》,《走出枯井》,《百炼成钢》,《禅的敬重》,《有容乃大》,《禅眼看财》,《茶道禅道》(上),《茶道禅道》(下),《禅悦心态》  第二集着重...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09013874406.html
  • 为社会和谐做贡献为世界和平放光明

    彼此欣赏。  文明不应区分优劣、生存竞争,而应互相平等、和合共生。  文明不要以大欺小、弱肉强食,而应有容乃大、海纳百川。  文明不是孤芳自赏、一花独放,而应互补共荣、百花齐放。  非此即彼、互相取代...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06352480597.html
  • 法王塔下的沉思

    恢复着仙游寺昔日的盛况,看到了宏伟的寺庙、庄严的佛像和崎岖山路上前来虔诚礼佛的人流,听到了古刹的晨钟暮鼓、僧人悠扬的诵经声和悦耳的钟磬之音。中华文化是伟大的文化,它在以海纳百川有容乃大的胸襟吞吐、改造和...

    卫哲夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254982149.html